Narasi Kehidupan

BIOGRAFI   NAJIB AL-KAILANY  Najib bin Kailany bin Ibrahim bin ‘Abdul Lathif Al-Kailany lahir sebuah desa bernama (Syarsyabah) terletak di mukhafathah al-Gharbiyah (konservasi Barat), adalah salah satu konservasi Republik Mesir Barat, pada bulan Muharram tahun 1350 H yang bertepatan pada bulan Juni tahun 1931 M. Keluarga Al-Kailany adalah keluarga besar yang tinggal bersama di Syarsyabah dan beberapa di desa terdekatnya. Orang tua Al-Kailany adalah petani yang bekerja di ladang, kehidupan keluarga bergantung dari hasil ladang. Najib Al-Kailany adalah anak sulung dari tiga bersaudara; Najib, Amin, dan Muhammad (‘Abdullah, 2005: 11). Pendidikannya dimulai dengan menghafalkan Alquran, pada usia delapan tahun mulai sekolah di madrasah sinbadh dilanjutkan di thatha. Setelah menamatkan di thatha melanjutkan studinya di jurusan kedokteran ( di Jami’atu Fuadi al-Awal ), Al-Kailany berminat di jurusan sastra tetapi karena desakan orangtuanya Al-Kailany mengambil jurus...

Pembelajaran Ilmu Nahwu Melalui Talfiful Al-Akwan   Pesantren pada masa kini memiliki perana yang penting dalam memajukan bangsa Indonesia. Terbukti dengan prestasi yang dicapai, pesantren telah mampu mencetak banyak tokoh-tokoh bangsa yang kompeten pada bidangnya dengan moralitas yang tinggi. Hal tersebut di karenakan sistem yang dibangun di pesantren ditaati dan dijalankan dengan sepenuhnya. Sehingga menghasilkan lulusan yang unggul, berbudi luhur, dan berdedikasi tinggi. Pesantren merupakan harapan bangsa Indonesia untuk menumbuhkan generasi-generasi yang cerdas secara intelektual, emosional dan spiritual yang mampu melanjutkan estafet kepemimpinan. Kepada generasi yang baiklah terdapat pemimpin yang baik, yang mampu membawa Indonesia lebih baik. Salah satu sistem yang diajarkan oleh pesantren dalam mendidik para santrinya adalah menggunakan Talfiful Al-Akwan dalam mengkaji ilmu nahwu. Seperti yang dipelajari di Pesantren Wahid Hasyim Yogyakarta. Pesantren Wahid Ha...

Dinamika Paradigma Ilmu dalam Kajian Sosial Humaniora Oleh:  Madam Dr. Wening Udasmoro, S.S, M.Hum, DEA  Dekan Fakultas Bahasa dan Sastra Universitas Gadjah Mada Yogyakarta   Tepat pada tanggal 3 Mei 2018, diselenggarakan kuliah umum program Magister (S2) jurusan Bahasa dan Sastra Arab di ruang sidang fakultas Adab dan Ilmu Budaya UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta. Kuliah umum pada kesempatan tersebut mengangkat tema tentang “Metodologi Penelitian Bahasa dan Sastra Arab”. Tema tersebut dipilih karena merupakan salah satu mata kuliah yang diajarkan di program magister jurusan Bahasa dan Sastra Arab, dan merupakan mata kuliah pokok. Tema tersebut disampaikan oleh Dekan fakultas Bahasa dan Sastra UGM Madam Dr. Wening Udas moro, S.S, M.Hum, DEA, lulusan sastra Perancis di salah satu Universitas di Paris. Beliau mengawali pembicaraan dengan mengatakan bahwa, “Keilmuan sekarang itu cair. Kita harus sudah mampu melihat state of the art , yaitu cara pandang yang berge...

Assalamu’alaikum Wr.Wb بِسْمِ الَّلهِ الرّحْمَنِ الرَّحِيْمِ. الحمد للّه ربّ العالمين وبه نستعين على أمورلدّنيا والدّين .والصّلاة والسّلام على أشرف الأمبياء والمرسلين وعلى اله وصحبه أجمعين. امّا بعد Ingkang kita hormati Bapak Ibu dewan juru pambiji Ingkang kinurmatan  Panitia pennyelenggara AKSIOMA Ingkang kinurmatan Bapak - Ibu guru ingkang satuhu luhuring budi saha sedaya  rawuh ingkang minulya. . Kaping Sepisan monggo kita sedaya ngaturaken raos puji syukur dhumateng ngarso Gusti ingkang maha Agung ingkang sampun maringaken pinten-pinten kenikmatan saha kewarasan dateng kita sedaya, sahingga kita saged kempal wonten ing papan panggenan ingkang insyaAllah kathah kaberkahan saking Allah. Monggo kita aturaken raos syukur kita kanthi waosan tahmid sesarengan (Alhamdullahi Rabbil ‘alamin).. Mugi Allah tansah paring tambah rizki dumateng  kulo lan panjenengan sedaya…Amiin Sollu ‘ala nabi Muhammad .  . Kaping kalihipun Shalawat saha salam mugi tansah kaa...

المكرم جميع الحكماء المكرم رئيس الجلسة ويأيها الحاضرون الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد الله رب العلمين ، نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيّئة أعمالنا من يهد الله فلامضلّلة ومن يضللْه فلا هاديله. أحبّكم تحية إسلامية، تحيّة لأهل الجنّة، تحيّة من عند الله. أشهد أن لا إله إلّا الله وأشهد أن محمّدا عبده ورسوله. أوّلا، قبل كل الأوّل هيا بنا نشكر الله عزّ وجلّ ، الذي قد أعطينا نعما كثيرة وهداية حتى نستطيع أن نجتمع في هذا المكان المبارك. ثانيا، صلاة و سلاما دائمين ومتلازمين إلى نبيّنا العظيم ورسولنا الكريم، سيّدنا ومولانا محمّد صلى الله عليه وسلّم الذي قد حمل الناس من الظلمات إلى النور إلى صراط العزيز الحميد. ثالثا، أشكر شكرا إليكم جميعا الذي قد أعطانا فرصة ثمينة لأبلّغلكم الخطبة تحت الموضوع: "أنّ المدرسة طابعة إلى رئيس الأمّة " أيّها الحاضرون الكرام! وقد عرفنا أنّ الآن هو العصر الحديث، تبادل التركبييّ في حياة الوطانيّة الذي يؤثّره على أصليّ النظام والعلاقة بين الناس ومنظّمات على الإجتماعيّة. حتى تختاج إلى المؤسّسة التى تخْلقُها...

FILSAFAT INTEGRASI-INTERKONEKSI Filsafat ilmu adalah penyelidikan mendasar tentang hakikat ilmu dan sumsi-asumsi dasarnya (ontologis), berbagai metode dan cara pengembangannya (epistemologis) dan nilai atau landasan etika dalam ilmu (aksiologis). Karenanya, sebagai refleksi filsafati, filsafat ilmu tidak pernah mengenal titik henti dalam menjelajahi kawasan ilmiah untuk mencapai kebenaran, sekaligus  sebagai pengontrol dan pengarah gerak laju ilmu, bahkan perombak berbagai asumsi dasar bila memang diperlukan.   Di era modern kontemporer saat ini, kian terasa adanya kekaburan batas-batas antara (cabang) ilmu sehingga interdependensi dan interrelasi ilmu menjadi terasa pula. Oleh karena itu, dibutuhkan suatu “overview” untuk meletakkan jaringan interaksi untuk saling menyapa menuju hakikat ilmu yang integral dan integratif. Kehadiran etik dan moral semakin dirasakan, tanggungkawab dan integritas ilmuwan kini semakin diuji [1]      Sebagai kajian filsa...

Seharusnya Ilmuwan Berpegang pada Filsafat Ilmu Ilmu pengetahuan bersifat netral, mau dibentuk seperti apa dan hendak dijadikan bagaimana semua tergantung pada yang memperlakukannya. Ilmuwan sebagai pencetus ilmu pengetahuan memiliki hak kuasa atas ilmu yang ditemukan, dicetuskan dan dikembangkanya. Etika dan estetika ilmu pengetahuan bergantung erat dengan moral dan etika ilmuwan. Ilmu pengetahuan yang dicetuskan tanpa memiliki nilai luhur dan mengedepankan kemanusiaan akan menjadi momok bagi pencetus(ilmuwan), pekakas yang berbahaya dalam kehidupan jagat raya ini serta terhilangnya hak istimewa ilmu untuk mengabdi pada kemanuasiaan. Ilmuwan dalam pencetusan ilmu yang ditemukannya atau yang tengah dikembangkanya tidak hanya untuk kepentingan pribadinya maupun golongannya saja melainkan untuk kepentingan kemanusiaan bersama. Sehingga ilmu pengetahuan yang lahir adalah ilmu pengetahuan yang mengembangkan hubungan manusia, tehnologi dan alam secara etis serta dapat menginteg...