Heni Helya

القاموس إندونيسى-عربي أسعد محمد الكلالى دراسة تحليلية معجامية Oleh: Heni Alliana                                                                         BAB I                                                                 PENDAHULUAN A.     Latar belakang       Kamus secara etimologi berasal dari kata dalam bahasa Arab, yaitu qamus (bentuk jamaknya qawasus). Bahasa Arab menyerap kata qamus dari dalam bahasa yunani kuno, ekoanos , yang berarti lautan. Sedangkan secara terminology kamus adalah sebuah buku berisi kata-kata dari sebuah bahasa, biasanya disusun secara alfabetis, disertai akan artinya, ucapannya, ejaannya dan sebagainya.kamus berdasarkan bahasa sasarannya terbagi menjadi tiga jenis ; kamus ekabahasa, kamus dwibahasa dan kamus aneka bahasa. Dalam analisis ini peneliti menitikberatkan pada kamus dwibahasa. Sebagaimana kita ketahui kamus dwibahasa merupakan kamus yang bahasa sumbernya tidak sama dengan bahasa sasarannya. Dengan kata lain, kata-kat

PANCASILA DAN BERKELANJUTAN NKRI Sumber: Artikel Siswono Yudo Husodo       Negara kebangsaan Indonesia terbentuk dengan ciri yang unik dan spesifik dibanding  dengan negara-negara lain.  Meskipun terdiri dari banyak ras, bahasa, etnik dan kepulauan   Indonesia mampu menjadi satu negara . Hal tersebut tak lain dan tak bukan  karena disatukan  oleh pancasila yang mana sebagai dasar negara. Karena pancasila merupakan sublimasi dari  pandangan hidup dan nilai-nilai budaya yang menyatukan masyarakat indonesia yang  beragam ras, bahasa, agama, pulau, yang menjadi satu bangsa Indonesia.      Menurut Talcottnparsons ahli Sosiologi perancis dalam bukun Social System  menyatakan,  jika suatu negara masyarakat ingin tetap eksis dan lestari, ada empat paradigma  fungsi (Function Paradigm) yang harus terus dilaksanakanoleh masyarakatan bersangkutan.  Pertama, Patter maintenance  yaitu kemampuan dalam memelihara sistem nilai budaya  yang dimiliki. Karena budaya adalah endapan perilaku m

Istilah-istilah dalam Hadits Dha’if Hadits Mu’allaq adalah hadits yang terputus diawal sanad. Hadits Munqathi’ adalah hadits yang sanadnya terputus dimana saja baik pada sanad terakhiratau periwayat pertama (sahabat)maupun bukan sahabat (selaian periwayat pertama). Hadits Mu’an’an adalah hadits yang sanadnya mengalami keterputusan, periwayatnya berkata عن, عن ( dari...,dari ...). Hadits Muannan adalah hadits yang sanadnya mengalami keterputusan, periwayatnya berkata انّ, انّ ( bahwa...., bahwa ....). Hadits Mu’dhal adalah hadits yang gugur dua sanadnya atau lebih secara berturut-turut. Hadits Mursal adalah hadits yang disandarkan langsung kepada Nabi oleh seorang tabi’i, baik tabi’i besar maupun tabi’i kecil, tanpa terlebuih dahulu disandarkan kepada sahabat nabi. Hadits Mawquf adalah hadits yang disandarkan kepada sahabat Nabi atau hadits yang diriwayatkan dari para sahabat berupa perkataan, perbuatan, atau persetujuannya. Hadits Maqth