Heni Helya

Assalamu’alaikum Wr.Wb بِسْمِ الَّلهِ الرّحْمَنِ الرَّحِيْمِ. الحمد للّه ربّ العالمين وبه نستعين على أمورلدّنيا والدّين .والصّلاة والسّلام على أشرف الأمبياء والمرسلين وعلى اله وصحبه أجمعين. امّا بعد Ingkang kita hormati Bapak Ibu dewan juru pambiji Ingkang kinurmatan  Panitia pennyelenggara AKSIOMA Ingkang kinurmatan Bapak - Ibu guru ingkang satuhu luhuring budi saha sedaya  rawuh ingkang minulya. . Kaping Sepisan monggo kita sedaya ngaturaken raos puji syukur dhumateng ngarso Gusti ingkang maha Agung ingkang sampun maringaken pinten-pinten kenikmatan saha kewarasan dateng kita sedaya, sahingga kita saged kempal wonten ing papan panggenan ingkang insyaAllah kathah kaberkahan saking Allah. Monggo kita aturaken raos syukur kita kanthi waosan tahmid sesarengan (Alhamdullahi Rabbil ‘alamin).. Mugi Allah tansah paring tambah rizki dumateng  kulo lan panjenengan sedaya…Amiin Sollu ‘ala nabi Muhammad .  . Kaping kalihipun Shalawat saha salam mugi tansah kaaturken dumateng nga

المكرم جميع الحكماء المكرم رئيس الجلسة ويأيها الحاضرون الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد الله رب العلمين ، نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيّئة أعمالنا من يهد الله فلامضلّلة ومن يضللْه فلا هاديله. أحبّكم تحية إسلامية، تحيّة لأهل الجنّة، تحيّة من عند الله. أشهد أن لا إله إلّا الله وأشهد أن محمّدا عبده ورسوله. أوّلا، قبل كل الأوّل هيا بنا نشكر الله عزّ وجلّ ، الذي قد أعطينا نعما كثيرة وهداية حتى نستطيع أن نجتمع في هذا المكان المبارك. ثانيا، صلاة و سلاما دائمين ومتلازمين إلى نبيّنا العظيم ورسولنا الكريم، سيّدنا ومولانا محمّد صلى الله عليه وسلّم الذي قد حمل الناس من الظلمات إلى النور إلى صراط العزيز الحميد. ثالثا، أشكر شكرا إليكم جميعا الذي قد أعطانا فرصة ثمينة لأبلّغلكم الخطبة تحت الموضوع: "أنّ المدرسة طابعة إلى رئيس الأمّة " أيّها الحاضرون الكرام! وقد عرفنا أنّ الآن هو العصر الحديث، تبادل التركبييّ في حياة الوطانيّة الذي يؤثّره على أصليّ النظام والعلاقة بين الناس ومنظّمات على الإجتماعيّة. حتى تختاج إلى المؤسّسة التى تخْلقُها

FILSAFAT INTEGRASI-INTERKONEKSI Filsafat ilmu adalah penyelidikan mendasar tentang hakikat ilmu dan sumsi-asumsi dasarnya (ontologis), berbagai metode dan cara pengembangannya (epistemologis) dan nilai atau landasan etika dalam ilmu (aksiologis). Karenanya, sebagai refleksi filsafati, filsafat ilmu tidak pernah mengenal titik henti dalam menjelajahi kawasan ilmiah untuk mencapai kebenaran, sekaligus  sebagai pengontrol dan pengarah gerak laju ilmu, bahkan perombak berbagai asumsi dasar bila memang diperlukan.   Di era modern kontemporer saat ini, kian terasa adanya kekaburan batas-batas antara (cabang) ilmu sehingga interdependensi dan interrelasi ilmu menjadi terasa pula. Oleh karena itu, dibutuhkan suatu “overview” untuk meletakkan jaringan interaksi untuk saling menyapa menuju hakikat ilmu yang integral dan integratif. Kehadiran etik dan moral semakin dirasakan, tanggungkawab dan integritas ilmuwan kini semakin diuji [1]      Sebagai kajian filsafat ilmu dalam pengemban

Seharusnya Ilmuwan Berpegang pada Filsafat Ilmu Ilmu pengetahuan bersifat netral, mau dibentuk seperti apa dan hendak dijadikan bagaimana semua tergantung pada yang memperlakukannya. Ilmuwan sebagai pencetus ilmu pengetahuan memiliki hak kuasa atas ilmu yang ditemukan, dicetuskan dan dikembangkanya. Etika dan estetika ilmu pengetahuan bergantung erat dengan moral dan etika ilmuwan. Ilmu pengetahuan yang dicetuskan tanpa memiliki nilai luhur dan mengedepankan kemanusiaan akan menjadi momok bagi pencetus(ilmuwan), pekakas yang berbahaya dalam kehidupan jagat raya ini serta terhilangnya hak istimewa ilmu untuk mengabdi pada kemanuasiaan. Ilmuwan dalam pencetusan ilmu yang ditemukannya atau yang tengah dikembangkanya tidak hanya untuk kepentingan pribadinya maupun golongannya saja melainkan untuk kepentingan kemanusiaan bersama. Sehingga ilmu pengetahuan yang lahir adalah ilmu pengetahuan yang mengembangkan hubungan manusia, tehnologi dan alam secara etis serta dapat menginteg